{"id":686,"date":"2023-03-19T13:34:43","date_gmt":"2023-03-19T13:34:43","guid":{"rendered":"https:\/\/halle-selk.de\/?page_id=686"},"modified":"2026-06-17T20:43:43","modified_gmt":"2026-06-17T20:43:43","slug":"geistreiches","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/halle-selk.de\/?page_id=686","title":{"rendered":"Geistreiches"},"content":{"rendered":"\n
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Unser Gemeindebrief<\/strong>
An dieser Stelle ver\u00f6ffentlichen wir regelm\u00e4\u00dfig die Andacht aus dem derzeit aktuellen Gemeindebrief. Der Gemeindebrief selbst erscheint etwa alle 3 Monate. Er enth\u00e4lt verschiedene personenbezogene Daten und kann daher nicht komplett zum Download eingestellt werden. Er wird nur als gedrucktes Exemplar an Gemeindeglieder verteilt sowie in der Magdalenenkapelle ausgelegt. Zus\u00e4tzlich besteht die M\u00f6glichkeit, den Gemeindebrief als pdf-Datei per E-Mail zu erhalten. Wenden Sie sich dazu bitte an das Pfarramt <\/a>und legen Sie kurz Ihre Beweggr\u00fcnde f\u00fcr den gew\u00fcnschten Bezug dar. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Der Brief<\/h3>\n\n\n\n

„Es str\u00f6me aber das Recht wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach.<\/em>“
(Amos 5,24 \u01c0 Luther 2017<\/em><\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

Liebe Leser,
wenn wir heute die Nachrichten einschalten, sehnen wir uns oft nach nichts mehr als nach ihnen: nach Recht<\/strong> und Gerechtigkeit<\/strong>. Wir fordern sie ein, wenn Unrecht geschieht, und wir vermissen sie, wenn die Schwachen \u00fcbersehen werden.
Der Prophet Amos hielt den Menschen seiner Zeit \u2013 einer Epoche von wirtschaftlicher Bl\u00fcte, aber auch von tiefer sozialer Spaltung \u2013 den Spiegel vor. Die Menschen feierten pr\u00e4chtige Gottesdienste, brachten Opfer und sangen Lieder. Doch Gott, so Amos, dreht sich angewidert um. Warum? Weil der Alltag nicht zum Sonntag passte. Gottes Antwort darauf ist kein sanftes Pl\u00e4tschern, sondern ein unaufhaltsamer Strom: \u201eEs str\u00f6me aber das Recht wie Wasser…\u201c<\/em>
Um die Wucht dieses Satzes zu verstehen, lohnt sich ein Blick darauf, was die Bibel eigentlich meint, wenn sie von \u201eRecht\u201c und \u201eGerechtigkeit\u201c spricht. Im hebr\u00e4ischen Urtext stehen hier zwei Schl\u00fcsselw\u00f6rter, die unser westliches Verst\u00e4ndnis gr\u00fcndlich auf den Kopf stellen:
1. Das Recht (Mischpat<\/em>) \u2013 Der Schutz der Wehrlosen<\/strong>
Wenn wir an \u201eRecht\u201c denken, denken wir an Gesetzb\u00fccher, Paragrafen und Gerichtss\u00e4le. F\u00fcr die biblischen Propheten ist Mischpat<\/em><\/strong> jedoch etwas zutiefst Praktisches und Beziehungsorientiertes. Es meint die konkrete Tat, die dem Benachteiligten zu seinem Recht verhilft. Im alten Israel ma\u00df sich das Recht einer Gesellschaft daran, wie sie mit den schw\u00e4chsten Gliedern umging \u2013 den Witwen, Waisen und Fremden. Recht geschieht nicht, wenn Urteile gesprochen werden, sondern wenn das Leben der Verwundbaren gesch\u00fctzt wird.
2. Die Gerechtigkeit (Zedaka<\/em>) \u2013 Heile Beziehungen<\/strong>
Unsere Vorstellung von Gerechtigkeit ist oft die einer Waagschale (wie z.B. bei den Darstellungen der G\u00f6ttin Justitia): Jedem das Seine, streng unparteiisch. Die biblische Zedaka<\/em><\/strong> dagegen ist \u201eBeziehungsgerechtigkeit\u201c. Sie fragt nicht k\u00fchl: \u201eWer ist im Recht?\u201c, sondern: \u201eWie stellen wir Gemeinschaft wieder her?\u201c Sie stellt die rechte Beziehung wieder her und rettet denjenigen, f\u00fcr den es vermeintlich keine Hoffnung mehr gibt. Gerecht ist nach der Bibel, wenn jemand so lebt, dass das Leben der anderen aufbl\u00fchen kann.
Ein nie versiegender Bach<\/strong>
Amos w\u00e4hlt das Bild des Wassers nicht ohne Grund. Im Nahen Osten gibt es sogenannte Wadis \u2013 Sturzb\u00e4che, die im Winter nach dem Regen wild toben, im hei\u00dfen Sommer aber v\u00f6llig austrocknen. Aber Gottes Gerechtigkeit soll kein kurzes, emotionales Aufwallen sein. Sie soll ein \u201enie versiegender Bach\u201c<\/strong> sein \u2013 ein Strom, der best\u00e4ndig flie\u00dft, den Staub der Ungerechtigkeit wegsp\u00fclt und Leben spendet, wo vorher D\u00fcrre war.
Glaube und Gottesdienst lassen sich im biblischen Sinne nicht von unserem Handeln trennen. Doch bevor wir selbst aktiv werden k\u00f6nnen, werden wir im Gottesdienst reich beschenkt. Durch Wort und Sakrament<\/strong> \u2013 im H\u00f6ren auf das Evangelium, in der Taufe und im Abendmahl \u2013 wird uns Gottes Gerechtigkeit zuerst bedingungslos zugesprochen. Im Gottesdienst m\u00fcssen wir uns diese Gerechtigkeit nicht verdienen; wir empfangen sie aus Gnade.
Die Lesungen, die Predigt, das heilige Abendmahl, die Lieder und die Gebete sind der Brunnen, aus dem wir sch\u00f6pfen. Dort werden unsere leeren Speicher gef\u00fcllt. Aber dieses Geschenk dr\u00e4ngt nach drau\u00dfen: Das Recht und die Gerechtigkeit, die uns am Sonntag geschenkt wurden, sind das Wasser, das am Montag durch unsere Stra\u00dfen, B\u00fcros und Familien in die Welt flie\u00dfen soll. Wir geben nur weiter, was wir zuvor empfangen haben.<\/p>\n\n\n\n

Ihr\/Euer Pastor Felix Hammer<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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